Opera "Karmeliidi dialoogid": sisu, video, huvitavad faktid, ajalugu

F. Poulenc Opera "Karmeliididialoogid"

Üks parimaid näiteid 20. sajandi ooperi kunstist oli prantsuse helilooja teose kriitikud. Francis Poulenc "Karmeliididialoogid". See on traagiline salapärane luuletus surmata hingede kohta, mis põhines tõelisel lugu kuusteist elanikust Compiegne'i kloostri surmast. Noored ja ilusad naised, kes ei tundnud armastust ja õnne, mis olid eraldatud maailmast ja mida teostasid Prantsuse revolutsiooni sõdurid, näitasid sellist meeleolu, mis väärib imetlust ja on võrdne feat.

Draama puudutas publikut nii palju, et mängu esietendus ja hilisemad etendused olid väga edukad ning Puleki muusika hämmastav ilu tegi temast ühe populaarsema teose.

Opera Poulenci kokkuvõte "Karmeliididialoogid"ja palju huvitavaid fakte selle töö kohta loe meie lehelt.

Kokkuvõte "karmeliidi dialoogidest"

Ooper toimub 18. sajandi lõpul Prantsusmaal kodanliku revolutsiooni ajal. Marquis de la Fors Blanche tütar kannatab närvilisuse ja paanikahirmude pärast, mida ta hakkas ilmuma mälestustest oma ema traagilisest surmast, kes suri ebamääraste rahutuste ajal. Blanche teeb oma isa teadlikuks oma soovist minna kloostrisse, et leida rahu. Marquis heidutab teda, kuid tütar on oma kavatsuses segaduses.

Blanche läheb Compiègne'i karmeliidi eluruumi, kus, olles algajaks saanud, ühineb ta kloostri eluga. Ta saab erilise patroneeringu abbessist, kohtub kogukonna elanikega, kellest tal on lähedane sõprus oma rõõmsameelse õe Constance'iga. Kloostri abstrakt, Madame de Croissy (Jeesuse ema Henrietta) on haige ja suremas on ennustuseks piinamise ja hävitamise klooster, kuid keegi ei usu teda, uskudes, et ta sureb suremas. Ema Henrietta läheb teise maailma. Hiljuti valitud abess, proua Lidouan (ema Maarja, St. Augustine), nõuab, et uus algaja oleks nunnina kooritud. Tseremoonia toimus ja tüdruk saab õe Blanche nime Kristuse surelikust söögist. Uue revolutsioonilise valitsuse esindajad tulevad kloostrisse, kes deklareerivad, et kogu ühenduse vara: nunnade õdede maa ja pärand peaks sattuma rahva valdusse. Kui kutsumata „külalised” kloostrist lahkusid, kutsus uus eelkäik hoolimata rasketest aegadest jätkama Jumala püha teenimist. Mõne aja pärast saabub Chevalier de la Fors kloostrisse, küsib kohtumist oma õega, kes hiljem ta kutsub teda lahkuma kloostrist ja lahkuma Prantsusmaalt koos temaga, sest kasvanud rahutuste tõttu on riigis endiselt väga ohtlik jääda. Blanche keeldub oma venna järgimisest.

Kloostris peidab häbistunud kaplan uute ametivõimude eest: tal ei olnud surma tõttu keelatud täita preestri kohustusi. Ta loeb nunnadele ja nahkadele jutlust, kuna relvastatud inimesed kiirustavad sel ajal kloostrisse, kes hakkavad toime panema julmusi ja tellima nunnad kloostrist lahkuma. Ema Maarja kutsub karmellaste õed Jumala nimel üles võtma eneseohverduse teed. Segaduse ajal lahkub Blanche salajast koju, et naasta vanemakodusse. Mõne aja pärast õpib klooster, et Marquis de la Force on hukatud ja ema Maarja, kes muretseb tüdruku pärast, läheb tema juurde tagasi kloostrisse ja päästa oma elu. Vahepeal arreteeritakse nunnadõed, saadetakse vanglasse ja mõistetakse surmanuhtluseks väidetavalt revolutsioonilise tegevuse eest. Blanche saab sellest teada ja läheb täitmiskohta. Kui karmeliitide õed ronida tellingutele, otsustab ta kohe neid järgida.

Foto

Huvitavad faktid

• Libretto ooperile "Karmeliitide dialoogid" kirjutas ise helilooja. Francis Poulenc, mis põhineb Georges Bernanose sama nimega mängul.
• Operatooriumi Blanche de la Force peamisteks tegijateks olid sellised kuulsad ooperilaulud nagu prantslane Denise Duval, ameeriklane Kiri Te Kanawa, Ameerika Carol Vaness.
• Rohkem kui sada aastat pärast traagilisi sündmusi, mis toimusid suure Prantsuse revolutsiooni ajal ja mida kujutati ooperis „Karmeliitide dialoogid“, kanoniseeriti kuusteist hukkunut. Paavst Pius X tegi pühakute kanjonimise 1906. aastal.
• Prantsuse näitekirjaniku Georges Bernanose mäng "Karmeliitide dialoogid", mida toimetas sõbra kirjanik Albert Beguin, ilmus 1952.
• Kinos käsitleti karmeliiti kaks korda: 1960. aastal (lavastaja F. Agustin) ja 1984. aastal (rež. P. Cardinal) ning teises filmis J. Bernanose kirjutatud dialooge, mis lükati tagasi esimesel filmi kohandamine.

• Muusikapalli "Karmeliitide dialoogid" libretil on üsna huvitav lugu. Esialgu laenutas romaani "The Last on the Scaffold" krundi kirjanik paruness Gertrude von Le Fort Carmelite nunni tõelistest märkustest Prantsuse revolutsiooni ajast. Nunn võttis märkmeid, mõeldes märtri kuulsust, kuid ta põgenes tahtmatult süüdimõistetud Carmelite õde saatuse eest. 1947. aastal oli domineeriva preestri isa Brueckberge'l idee teha filmi nunnadest - märtritest. Selleks kirjutas ta saksa kirjaniku raamatu skripti, kuid palus Brückberge'il filmi dialoogide koostamiseks prantsuse katoliku kirjanik J. Bernanos. Kuid filmitegija Philip Agostini ei meeldinud, mida näitekirjanik kirjutas. Alles aasta pärast Bernanose surma avastas, tema töö uurija Albert Beguin, toimetas ja avaldas teose "Karmeliitide dialoogid".
• Kirjaniku Georges Bernanose nimi sai populaarseks Carmelite dialoogide avaldamisega. Tema varasemad romaanid ei tekitanud lugejatele sellist huvi.

Karmeliidi dialoogide loomise ajalugu

Viiekümnendate aastate alguses adresseeris kuulsa Milano ooperiteatri "La Scala" administratsiooni esindaja Poulencile ja palus kirjutada ballett Itaalia saint Margherita Cortona elust. Francis lubas mõelda. 1953. aasta märtsis puudutas ta Itaalias toimunud kontsertuuride ajal seda teemat vestluses Itaalia muusika kirjastuse "Ricordi" direktori M. Valkaranjiga ja sai juhuslikult vastuse küsimusele, mis oli teda mitu kuud piinanud. Vestluses soovitas kirjastaja heliloojal kirjutada kiriku lugu mitte balletile, vaid ooperile, soovitades samas mängida: "Karmeliididialoogid" prantsuse kirjanik Georges Bernanos. Alguses oli see ettepanek Poulencil üsna üllatunud: kuidas nad tajuksid ooperit, kus ei oleks armastuse intriga? Kuid lisaks sellele oli ta huvitav, sest ta ei tundnud mitte ainult tööd hästi, vaid tutvus isiklikult ka selle autoriga.

Helilooja luges seda mängu uuesti läbi, mõtles, kui palju raskusi ta peaks selle tekstiga ooperi koostamisel silmitsi seisma, kuid sellest hoolimata jäi ta tööle, mida ta Milano kohta oma lõpliku otsusega telegraafi saatis. Helilooja ligi kolm aastat pidi töö kirjutama: ta alustas seda 1953. aasta augustis ja lõpetas 1956. aasta juunis.

Productions

On ütlematagi selge, et Milanos toimus ooperi "Karmeliitide dialoogid" esietendus. Etendus toimus 26. jaanuaril 1957. On hästi teada, et väljapaistva teatri "La Scala" avalikkus, kes eelistab väljakujunenud kroonitud ebajumalite repertuaari, on tavaliselt vaenulik uute teoste ja suure rõõmuga. Esimesele näituse kardinal "Karmeliitide dialoogid" suleti aga publiku mürarikka aplaus, mis üllatas kriitikute väga palju.

Seejärel, 21. juunil 1957, Pariisis toimus ooperi algne prantsuskeelne versioon. Karmeliitide dialoogide Pariisi versioon oli Poulenci tsümeeriale kõige lähemal, sest erinevalt itaalia bel canto stiilist kasutasid prantsuse vokaalid Parlando (muusikaline recitatiivne) stiili, mis vastas helilooja nõuetele. Peaaegu samaaegselt prantsuse avalikkusega kuulasid saksa kuulajad ooperit Saksamaal ja sama aasta sügisel kõlasid esmakordselt inglise keeles. See juhtus 20. septembril USAs San Franciscos.

"Karmeliit" sisenes kiiresti paljude maailma teatrite repertuaari, need pandi Londoni, Viini, Chicago, Lissaboni, Genfi, Trieste, Barcelona, ​​Napoli staadiumisse, kuid Moskva kuulasid seda ooperit ainult 2004. aastal Yu lavastatud "Helikon - Opera" Bertman.

"Karmeliididialoogid"- see on hämmastav luuletus - mõistatus purustamata hingede kohta, milles Francis Poulenc eksponeeriti selgelt kogu suure tragöödia draama ja võimu. Muusikakeele paleti kaudu oli heliloojal võimalik luua selline dialoog kuulaja hingega ja näidata kogu maatüki õudust, et mäng on täna väga populaarne, sisenedes maailma suurimate ooperimajade repertuaarile.