Vanglakaristused, vanglad ja raske töö: Puškinist ringini

Ebatõenäoline kahetsus, "halastus langenud inimeste vastu", kaasa arvatud isegi kõige laastavamad brigandid ja mõrvarid, tekitasid spetsiaalse laulukihi. Ja lase teistel rafineeritud esteetidel oma nina vastikuks - asjata! Kui populaarne tarkus meile ütleb, mitte loobuda kottidest ja vanglast, nii et tegelikus elus on pärisorjus, vangla ja servituut käisid käsikäes.

Kodusõja laulud: seda ei unustata ...

Paljud inimesed teavad väljendit: "Kui relvad räägivad, on muses vait." Tema õigsus on suhteline. Niisiis, Leningradi blokaadis ei olnud muses vait. Vastupidi, Olga Bergholzi ja Nikolai Tikhonovi luuletused aitasid inimestel ellu jääda, andsid usku võitu. Ometi on need luuletused ja laulud, mis on otseselt asjade paksuses sündinud, hukule määratud - liiga palju kiirustades ja emotsionaalselt.

Võidu laulud: tänulik mälu

Mis on selle lühikese ja samal ajal ebatavaliselt mahuka fraasi - "Victory Songs" taga? Väga, väga palju: neli aastat uskumatult pingelist füüsilist ja vaimset jõudu, mis asuvad linna varemed, miljonid surnud, vangid ja vaenlase vangistuses. Kuid see laul tõi moraali tõesti ja aitas mitte ainult ellu jääda, vaid elada.

Vene emigratsiooni laulud, või eksiilne vene laul

Juba 1919. aastal algas venelaste väljaränne Venemaalt. Riik on jätnud mitu miljonit inimest. Istanbuli, Praha, Berliini, Pariisi ja isegi Harbini keskused olid Venemaa hajutamise keskused kogu maailmas. Emigratsiooni esimene laine osutus väga võimekaks. Pole ime - tegelikult tõusis peaaegu kogu "hõbedane vanus".

Laulud NSVLi kohta: me mäletame - elame!

Kaks olulist Vene luuletajat - Boris Chichibabin ja Jevgeni Yevtushenko - olid üksteisest sõltumatult, kuid ajendatuna sügavate kannatuste tunnetest, kirjutasid kibedaid jooni. Esimene on „Me sündisime selles Isamaal, mis pole enam,“ teine ​​on „Me sündisime riigis, mis ei ole enam.” Hämmastav "üheahelaline" dušš.

Oktoobrirevolutsiooni laulud

Ükskõik mis hilinenud kirmid läkitasid Leninile ja bolševikidele, olenemata sellest, kui teatavad pseudo-ajaloolased, oktoobri revolutsioon, kuulutasid ülbeid deemonlikke, saatanlikke jõude, kuid siiski nimetati Ameerika ajakirjaniku John Reedi raamatut „Kümme päeva, mis raputasid maailma”.

Poliitvangide laulud: Varshavyanast Kolyma

Revolutsionäärid, „südametunnistused”, dissidentid, „rahva vaenlased” - niipea, kui nad ei ole poliitilisi vange viimastel sajanditel kutsunud. Aga kas see on tegelikult nimi? Lõppude lõpuks, mõtteviis, mõtlemisega inimene on peaaegu paratamatult ükskõik milline asutus, mis tahes režiim. Nagu Alexander Solzhenitsyn õigesti märkis, "ei karda võimud, kes on tema vastu, vaid kes on tema ees parem."

Vene hümni ajalugu: algusest kuni tänapäevani

Laulja mõistetakse kui pühalikku tööd, laulu, milles keegi või midagi kiidetakse ja ülistatakse. Vana-Kreekas olid kirikupoegadega ühinenud panegyriks ja dithyrabs. Poliitilise sümboolika kolmest komponendist (lipp, embleem, hümn) on hümn, millel ei ole sajandeid vana ajalugu, kuna see muutus sagedamini.